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永定客家村落春節祭俗漫談

2020-01-20 11:37:00 來源: 閩西日報  責任編輯:   

□張佑周

永定下洋翁坑美村地處閩粵邊界,是一個群山環抱的美麗村莊,一個有800年故事的客家村莊。每天清晨,當朝陽從三帽石筆架山升起,穿過濃密的松樹林,灑向金豐山龍尾那片淳樸的土地,灑向那竹林掩映的土樓,被照亮的不僅是村落的幽暗,還有那歲月的滄桑,更有我童年的記憶,和那包括春節祭俗在內的越來越濃的鄉愁……

翁坑美村方圓不過數平方公里,但四面八方諸神和諧相處共同庇佑村民的現象卻與永定客家諸多村落同樣明顯。該村雖處窮鄉僻壤,但畢竟在十九世紀中期西風東漸之初,便有人“系著一條褲腰帶”“過番”出洋。如今依然只有兩三百人口的小村子,旅居海外及港、澳、臺者卻有數百人。因此,這個長期受“洋風”吹拂的村莊村民思想相對開放,并不特別虔敬鬼神,平日里附近的神壇、廟庵非常清冷,尤其是當代一些年輕人,甚至已經不知道如何拜佛祀神。然而,在春節期間,村人的祭祀活動卻熱鬧異常,村子內外的各方神祗和村人的列祖列宗,都能得到人們特別的眷顧,天上人間呈現一片歡樂與祥和。

共同保佑翁坑美村格的神靈主要有村子中央的北帝爺,原先有廟,上世紀六十年代被改建為生產隊倉庫,1996年“8·8”洪災時被沖毀,現僅留遺址。村人不知“北帝爺”為何方神圣,有人說是漢帝劉邦,也有人說是關圣帝君;村北小溪旁保生大帝神壇;村子東南蕉蓮峽口的翁屋寺,供奉佛爺和觀音菩薩,舊寺毀于上世紀七十年代,九十年代與村東黃坑里黃姓人合力重建后更名為聯福寺;村南水口的民主公王神壇;村中橋頭的橋伯公;村東三帽石的石伯公;村西北羊子崠山上的判官爺神壇。此外,村西背頭岡山腳有張氏宗祠孝友堂,羊子崠山腳還有兩座分房宗祠。

翁坑美村人春節期間的祭祀活動從臘月廿五入年界開始,人們在土樓內外進行大掃除后,先祀天神和廳堂的龍神、廚房的灶神,除夕前一兩天殺豬宰雞后開始分別前往各寺廟神壇祭拜,除翁屋寺用齋盤果品祭拜外,北帝爺廟和其他神壇都可帶“三牲”、“五牲”祭拜,如果家中宰豬,則一定要用豬頭豬心和豬血等祭拜水口公王;除夕下午全村人都用禮籮挑上一擔祭品先集中到宗祠孝友堂祭祀列祖列宗,然后才去分房祠堂祭祀,祭品十分豐盛,“三牲”、“五牲”、年糕、果品,應有盡有。屆時鞭炮齊鳴,煙花競放,列祖列宗想必笑逐顏開。

大年初一早上人們都在大門前坪或自家廳堂外檐朝天祭拜天神;正月初五開小正,人們再度朝天祭拜天神;正月初七人日,人們用七種菜蔬祭拜天神、灶君后,將菜蔬煮好供家人吃,據說可保一年平安;正月初九傳為天公(玉皇)生日,人們朝天祭拜天公,祈禱一年里艷陽高照,風調雨順。此外,還有人特地到村口金豐河畔著名的慚愧祖師廟赤蕨寺拜佛爺,也有人到鄰村他山甲關帝廟祭拜關圣帝君。

春節前后,是翁坑美村人的列祖列宗最為風光,享受最為奢華的時期。除大年三十在宗祠享受村人的集體祭拜之外,正月初五開小正后,村人祭祀祖宗的墓祭活動便陸續開始,各家族房派及各家各戶都選定吉日良辰,到祖墳掃墓祭拜。各家各戶的先祖由家人按世系自上而下或自下而上分別祭掃,每處祖墳都要一副“三牲”或“五牲”祭品。各房派的祖墳則或者由長輩牽頭,或者輪流牽頭集資籌辦祭品,上墳祭拜后或就地將祭品煮熟野餐一頓,或回家聚餐熱鬧一番。

正月初十翁坑美張氏提前進入元宵,前一年添新丁和娶媳婦者要牽頭募集資金做花燈,所做花燈不少于全村男丁數。初十下午村人再次像除夕下午那樣聚集宗祠祭拜列祖列宗。傍晚,村人分工或扛花燈、或敲鑼打鼓、或點放煙花爆竹,用竹竿串成花燈長龍從村道出發游燈,先往南至水口公王朝拜,再回頭往北至村北大橋,再由村中主干道游行至村西兩堂兩橫的張氏大宗祠,宗祠內鑼鼓喧天,宗祠外鞭炮、煙花競放,花燈長龍在祠內穿堂進橫游行多遍后出門往祠后大花胎擺成半圓形花燈陣,村人再次集中至宗祠內祭拜。最后,花燈長龍從宗祠出發,由鑼鼓隊開道,在村中小巷游行,村人則在自家門前準備鞭炮接燈,每家每戶按男丁數領走花燈掛到自己的廳堂或廚房內,燈龍因此而越游越短,最后結束游行。

從翁坑美人春節祭祀活動的安排和熱烈程度可以看出,其重點側重于祭祖。永定客家人常說,“敬神不如祭祖”,“敬神保大家,祭祖保自家”,顯然祭祖更為實惠。翁坑美村人除了大年三十和正月初十上宗祠隆重祭拜之外,每家每戶還要在正月初五之后陸續上墳祭祀,一直延續到正月底。二月以后人們便安心地或外出務工,或開始農事活動,清明節前后人們也不掃墓。這種祭祖習俗在永定下洋地區大致相同,卻似乎與其他客家地區有異。究其原因,大概有二:一是當地是僑區,舊時海外華僑回家探親大多選在春節期間,同時祭祖了卻心愿便可出門,無需等到清明;二是當地客家人認為清明只能祭國殤以及無主的亡靈,不宜祭祀自家的祖先,因而清明不祭祖。

翁坑美村落的春節祭祀活動不啻是客家民間信仰中祭祀活動的大展示、大檢閱。舊時客家地區經濟落后,客家人終年辛勞也難以豐衣足食,因此,人們的祀神祭祖總是安排在年節進行。春節期間恰逢農閑,勞苦一年的人們既積聚了一年的財物,又有充足的時間可以大操大辦,于是,各路神靈、歷代祖先都被奉上祭壇。人們一年到頭因忙碌而虔敬不夠的遺憾也得到極大的慰藉:祖先總是愛護子子孫孫的,盡管兒孫們一年到頭因忙于生計而對先祖們少有眷顧,但年節卻由于兒孫們熱情而豐厚的祭祀活動而不顯孤凄,先祖們泉下有知,應覺寬慰而不至于責怪兒孫們的不孝。于是,先祖魂靈將保佑子孫一年到頭平安、幸福、財源廣進、興旺發達,兒孫們來年也將以更大的熱情祭拜列祖列宗,如此循環往復,先祖與子孫雖然陰陽兩隔,卻也心靈相通,和諧相應,不亦樂乎!


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